OMELIE / Omelie FR

11 ago 2013

11/08/2013 - 19ª Dimanche Année C

11/08/2013 - 19ª Dimanche Année C

1ª lecture Sap 18,6-9 * du Psaume 32 * 2ª lecture Héb 11,1-2.8-19 * Evangile Lc 12,32-48

Dimanche passé, le Seigneur nous a enrichi de sagesse avec la parabole de l'homme riche, prononcée en réponse à ce frère qui désirait être aidé pour obtenir la justice de la part de son frère, avide de biens de ce monde. Aujourd'hui, il continue l'enseignement parce que ses disciples sont restés déconcertés. Comment peut-on considérer un bien le fait d'être privé de nos propres droits et des richesses que tous désirent en quantité? Voilà, il est des choses plus grandes, plus précieuses et plus désirables des biens de la terre. Nous sommes en attente du Règne, le Règne des cieux. C'est à cela que nous sommes destinés et c'est ce Règne qui nous donne les satisfactions qui durent et donc les plus vraies. En ce Règne, nous devons donc accumuler nos trésors: le fait de ne pas être nombreux à cultiver ces désirs ne doit pas nous effrayer. Peu nombreuses sont les personnes qui se posent comme but le Règne des cieux, "un petit troupeau" mais précieux parce qu'il est dans les mains de Dieu, guidé, défendu et gardé par lui. Ils sont peu nombreux, mais ce sont eux qui indiquent la route aux autres. Et comment pouvons-nous faire pour accumuler des trésors, là, ou nous serons à la fin? C'est assez simple: en les donnant en charité! Ce que nous donnons sera le résultat du témoignage de notre foi et de notre amour. Les choses que nous utilisons pour en faire un don de Dieu aux pauvres deviennent un trésors de notre part dans son cœur!
Ensuite, Jésus fait attention à confier quelques règles aux disciples pour le temps qu'ils passeront encore en ce monde après sa mort et sa résurrection, des règles pour vivre pleinement le Règne et le manifester présent. Ils seront toujours prêts, prêts à l'aimer. Ils n'oublieront jamais de l'attendre parce que lui voudra certainement les rencontrer pour les récompenser de leur fidélité. Jésus sait que, hélas, la tentation sera toujours aux aguets même pour ses amis les plus fidèles. Pour cela, il n'arrête jamais de recommander la vigilance, la promptitude, l'attention à ne pas s'endormir. Dormir signifie ne pas se rendre compte de ce qu'il arrive. Le disciple de Jésus doit toujours savoir voir les conséquence à brefs et à longs termes de tous les faits qui arrivent et de toutes les actions qu'il accomplit. Celui qui n'est pas vigilant peut accomplir des gestes qui, au moment même semblent bons ou même sans importance, mais qui ensuite peuvent provoquer un enchainement de souffrances, d'empêchements, de conditionnements hors de programme. C'est ainsi qu'il arrive lors des désobéissances aux commandements, c'est-à-dire tous les péchés. La tentation fait apparaitre comme un bien le fait d'ignorer un quelconque commandement de Dieu, mais ensuite cette désobéissance génère une mentalité et des conditionnements impensables. Cela vaut non seulement pour les chrétiens mais aussi pour tous, parce que la Parole de Dieu est donnée à tous pour leur bien et non pas pour les tromper. Pierre demande explicitement à Jésus: "Cette parabole tu la dis pour nous ou aussi pour tous les autres?". Et lui répond que la vigilance est un bien pour tous, surtout pour ceux qui ont des taches de responsabilité pour les autres. Dans l'Eglise, il y a qui a sa responsabilité pour les autres croyants, mais toute l'Eglise a sa responsabilité pour le monde. Elle doit témoigner la sagesse de Dieu à tous ceux qui ne croient pas, elle doit montrer à tous que Jésus est le Seigneur qui donne la vie, la vérité qui nous rend gais, et le Juge dont Dieu se servira pour juger le monde. Tous les baptisés, donc, pour plusieurs raisons, doivent être vigilants, non seulement pour se défendre eux-mêmes mais aussi pour illuminer le monde qui les entoure, pour le porter à connaitre l'amour du Père et à en jouir.
Avant l'évangile nous avons entendu une page de la lettre aux Hébreux. Cette page nous rappelle les exemples de foi d'Abraham et des autres patriarches, une foi qui les a portés à obéir à Dieu sans douter de lui. C'est la route pour vaincre la tentation du monde et c'est la façon pour être vigilants en toute situation. Avoir foi en Dieu signifie lui croire et obéir à ses indications, non pas parce que nous les voyons justes, mais parce que ce sont les siennes. Il est celui qui nous aime et non seulement il ne nous trompe pas, mais aussi il ne veut pas que nous nous trompions nous-mêmes. C'est pour cela qu'il nous parle. Abraham est toujours l'exemple plus éclatant: Dieu lui demanda son fils et lui, sachant que c'était Dieu même qui le lui avait donné, il obéit. Il sait que son fils est cher à Dieu plus qu'à lui-même. La vigilance d'Abraham est parfaite: il ne permet pas à ses raisonnements de s'entremettre dans la Parole de Dieu. Il ne se met pas lui-même à la place de Dieu. En effet, l'histoire des singuliers et du peuple et de tous les peuples est dans ses mains. C'est à cette vérité que nous porte de nouveau le livre de la Sagesse. Même dans les périodes de persécution, les saint fils de Dieu lui obéissent, même s'ils doivent le servir en secret. Même si nous sommes un "petit troupeau", nous persévérons dans la fidélité à notre Seigneur en ne nous laissant pas conditionner par les opinions des hommes, des opinions qui proposent la désobéissance à Dieu. Nous essayons d'enrichir devant lui, détachés de l'argent et des biens de la terre, qui trompent puisqu'ils ne donnent aucun salut, au contraire, il favorisent les séparations et les ruptures et ils créent des obstacles à notre témoignage de la centralité de Dieu. Ces biens, nous les confions à Dieu même en les rendant en fait un signe de son amour pour les pauvres.