OMELIE / Omelie FR

03 nov 2013

03/11/2013 - 31ª Dimanche Année C

03/11/2013 - 31ª Dimanche Année C

1ª lecture Sap 11,22 - 12,2 * du Psaume 144 * 2ª lecture 2Ts 1,11 - 2,2 * Evangile Lc 19,1-10

"Peu à peu, tu corriges ceux qui se trompent et tu les réprimandes en leur rappelant en quoi ils ont péché afin que, mise à coté toute malice, ils croient en toi, Seigneur". Le livre de la Sagesse nous aide avec ces paroles à comprendre comment cela se fait que Dieu ne punit pas violemment les grands pécheurs et aussi pourquoi nous aussi, qui avons tendance à nous considérer innocents, sommes touchés par quelques souffrances. Il avait dit aussi que Dieu a de la compassion pour tout le monde jusqu'au point qu'il "ferme les yeux sur les péchés" parce que son amour est tellement grand. Il nous aime tous parce que nous sommes tous ses créatures, fruits de sa volonté d'amour. Il doit lui sembler impossible que quelqu'un tombe dans le péché, dans la désobéissance: comment peut-on désobéir à un Père qui aime tellement ? Il n'éprouve du dégout pour personne, pour cela il espère en un recouvrement de tous et il en offre la possibilité à tous.
Ces paroles introduisent à l'écoute l'épisode évangélique de la rencontre du Seigneur avec Zachée. Celui-ci doit avoir été tellement mal vu par ses concitoyens qu'ils ont critiqué et jugé très mal Jésus parce qu'il était rentré dans sa maison. Le Seigneur ne fait pas attention aux opinions des habitants de Jéricho, mais il fait attention aux désirs du Père. Le Père veut certainement que tous aient la possibilité de se sauver, c'est-à-dire de rencontrer le Sauveur. Pour cela, Jésus n'a pas honte à dire à cet usurier caché dans le feuillage d'un grand arbre: "Aujourd'hui, je dois m'arrêter chez toi". Et il lui ordonne, ou il l'invite, à descendre en vitesse du haut de l'arbre dans le feuillage duquel lui-même avait voulu cacher sa volonté de le voir. Pour le monde, Zachée est un homme arrivé, mais pour ceux qui ont de saints principes, il est un homme mauvais: ils s'est enrichi sur les épaules des pauvres, il a volé, il a fraudé, il a fait fortune en s'alliant avec les ennemis du peuple. Il est un de ces hommes que les gens comme il faut pensent qu'il est perdu pour toujours. Jésus ne pense pas ainsi. Il sait que le cœur de l'homme désire à la fin, d'être pur et saint, même si pour de différentes raisons, il en est incapable ou pour un quelconque malentendu secret, il ne le veut pas. Est-ce un cruel destin le fait que le nom Zachée signifie "pur" ? C'est justement lui qui porte un prénom avec une signification tellement belle ! Où peut donc être la pureté d'un homme ? D'où cela lui vient il ? Aujourd'hui, nous allons le découvrir. Quand un pécheur impur rencontre Jésus, il se laisse aimer par lui, et voilà, alors cet homme devient pur. La vraie pureté n'est jamais en nous, elle est en Jésus. Celui-ci ne devient pas immonde en rentrant dans la maison de Zachée, comme pensent ceux qui se rassemblent autour de lui, mais il porte de la pureté en ce lieu signé par le péché. Cet homme ne se rend pas tout de suite compte parce que, en lui, rentrent ces pensées et ces sentiments qui, jusqu'alors, lui étaient restés étrangers: attention et amour pour les pauvres, joie irréfrénable, volonté de rétablir la justice déchirée par son avidité.
Dans la maison de Zachée nous voyons le concret des paroles du livre de la Sagesse: Dieu sait attendre le repentir, lui qui n'a aucun dégout pour aucune de ses créatures. Il est indulgent et il soulève et réhabilite ceux qui acceptent sa correction, il jouit de la foi qui nait dans leurs cœurs.
A' ce point, le désir devrait ressurgir en nous que Jésus rentre aussi chez nous, mais non pas entre les murs de nos habitations, mais dans la profondeur de notre cœur, parmi ces désirs et ces volontés dans lesquelles notre esprit a posé sa résidence continuelle. La prière de l'apôtre Saint Paul pour ses chrétiens a justement cette tendance. Il demande à Dieu qu'il "les rende dignes de son appel" pour glorifier Jésus Christ. Jésus va arriver, le jour approche. Les chrétiens le croyaient fermement mais encore d'une façon erronée. Sa venue ne doit pas être imaginée différente de celle qui a déjà été expérimentée. Jésus ne vient pas pour se faire accueillir différemment de ceux qui l'ont accueilli à Jérusalem. Tu l'accueilles si tu fais comme Zachée, si tu lui permets de changer tes désirs, si tu mets de coté tes volontés pour lui faire de la place, de façon qu'il se trouve à son aise dans ta vie et qu'il ne doive pas en avoir honte.
Comme c'est beau ! Nous ne devons même pas avoir honte de nos péchés plus marquants et plus honteux. Quand Jésus rentre dans notre vie, nous serons les premiers à dire avec émerveillement: "Il est entré dans la maison d'un pécheurs". Nous découvrirons avec émerveillement qu'il a porté dans notre maison l'amour, cet amour qui change tous les rapports avec les autres, en commençant par les pauvres, et ce que pensent les riches n'aura plus aucune importance. S'ils voudront, ils pourront prendre notre exemple. Jésus, en effet, est le seul Sauveur, le seul qui peut nous pousser dans les bras du Père!