OMELIE / Omelie FR

25 dic 2013

25/12/2013 - Noël du Seigneur

25/12/2013 - Noël du Seigneur

Nuit Isaïe 9,1-3.5-6 Psaume 95/96 Tito 2,11-14 Luca 2,1-14
Aurore Isaïe 62,11-12 Psaume 96/97 Tito 3,4-7 Luca 2,15-20
Jour Isaïe 52,7-10 Psaume 97/98 Hébreux 1,1-6 Jean 1,1-18

Que signifie l'acte de célébrer encore la sainte Noël ? Un an vient de passer et nous voilà de nouveau ici, réunis pour observer un Enfant et sa Mère. Nous sommes habitués et nous considérons comme acquitté le fait que chaque année nous nous réunissons pour cela. Il est certainement sage de se demander pourquoi. Pourquoi répétons-nous les mêmes choses chaque année ? Est-ce seulement parce que nous aimons faire une fête et la répéter de temps en temps ?
Nous pourrions donner beaucoup de réponses et aucune ne serait satisfaisante. Ce que nous faisons aujourd'hui est un Mystère, c'est une participation à un grand Mystère de notre foi et notre foi même est un Mystère. Pour cela, un an n'est pas suffisant, comme une vie n'est pas suffisante pour le comprendre, le vivre, en jouir. Le Mystère d'aujourd'hui est Dieu qui vient pour être un homme et rester avec nous, les hommes. Et nous, les hommes, nous avons déjà manqué: nous avons été créés pour être saints tandis que, au contraire, nous sommes porteurs de péché. Nous ne sommes pas fait pour être pécheurs, et pour cela nous sommes fragiles et toujours souffrants, donc nous avons besoin de quelqu'un qui nous sauve !
"Dieu avec nous" est le centre du Mystère qui nous réunit aujourd'hui. Si Dieu veut être avec nous, cela signifie que nous sommes importants pour lui malgré le fait que nous sommes des pécheurs. Nous sommes importants pour lui, peu importe si nous sommes petits pour tous les autres. Nous sommes vraiment petits et misérables, comme des fourmis, insignifiants pour l'histoire de l'humanité, un rien non seulement dans l'espace mais aussi dans le temps. Et, malgré cela, Dieu veut nous accompagner. Il veut venir à notre rencontre et il commence à rencontrer les plus faibles, les plus insignifiants. Et, pour venir, il s'est servi de deux pauvres, inconnus à tous. Dieu avec nous: nous voulons le voir, le rencontrer, en jouir ? Nous devons donc nous rendre pauvres ou, du moins, nous reconnaitre misérables et reconnaitre le fait que nous avons besoin de lui. Quand nous serons conscients de notre condition petite et indigne, nous serons capables de le reconnaitre et alors, nous jouirons aussi de notre dignité. Oui, s'il se préoccupe de venir pour être avec nous, cela signifie que nous sommes grands ! Nous sommes dans les attentions de Dieu, capables de mouvoir sa compassion, de l'attirer vers nous.
Cela semble un jeu: dans la fête de Noel, des paroles de grandeurs et de misères se mêlent, la grandeur de Dieu et la misère de l'homme; grandeur de l'homme et consentement de Dieu qui devient tout petit jusqu'à se cacher dans le foin d'une mangeoire d'animaux. L'homme devient grand parce qu'il sait se reconnaitre misérable et accueillir cet Enfant qui rassemble en soi la majesté du Créateur de l'univers. Celui qui ignore cet enfant ou même le méprise, se rend incapable d'aimer et de partager la vie, en se condamnant à être triste et à devoir continuer à vivre inquiet et enfermé en lui-même.
Dieu avec nous: nous nous rapporterons dorénavant avec lui. Lui, bien qu'il se présente si petit, il est plus important que n'importe qui d'autre parce qu'il est Dieu ! Nous commençons ainsi à nous connaitre et nous reconnaitre comme nous sommes connus et aimés de lui. Quand nous étions enfants, nous avons commencé le processus de connaissance de nous-même en nous consultant avec nos parents, avec nos frères, avec les personnes que nous aimions et aussi avec celles pour lesquelles nous étions insignifiants. Nous avons grandi et en nous s'est formé un caractère particulier, riche ou pauvre en sécurité, en humilité, en vérité. Le fait que nous ayons cru à la présence du "Dieu avec nous" dans l'enfant Jésus, a donné des tonalités encore différentes à notre caractère: de la sérénité et de la paix, même de la confiance en nous-mêmes au point d'être capables de surpasser les incongruités de l'amour des autres. Le fait que nous ayons connu le "Dieu avec nous" a été fondamental pour la construction de notre personnalité intérieure. Nous nous en rendons compte quand nous avons à faire avec qui n'a pas pu avoir cette grâce: il n'est pas difficile en effet de trouver quelqu'un qui vit avec une double ou triple personnalité: il ne sait pas qui il est, par moments il se sent d'une façon, par moments il se présente le contraire: il n'a pas eu face à lui-même la stabilité d'un seul Dieu, source d'amour !
Nous sommes, maintenant, ici pour dire à tout le monde, mais surtout à nous-mêmes, que l'Enfant Jésus est source de vie, de stabilité, de fête, d'harmonie. C'est lui qui soutient le peu de bien qui est né et qui persiste en nous. Il est capable d'établir la communion parmi nous. Ce n'est pas pour rien que, aujourd'hui, nous nous sentons tous plus bons et aimables. Mais pourquoi seulement aujourd'hui et non pas demain ou le mois prochain ? Aujourd'hui, notre rapport avec l'Enfant est intense, nous en sommes conscients, tandis que demain, nous savons que nous oublierons... ! Cela ne doit pas arriver ! Celui qui nait doit grandir: l'Enfant doit occuper toujours plus l'espace en nous, dans la construction de notre caractère et dans la formation et le soutient de nos relations réciproques.
Seigneur Jésus, je veux te choisir comme mon compagnon de voyage, stable, comme mon ami qui peut aussi changer mes programmes ou m'en proposer d'autres. Avec toi je serai toujours fils du Dieu de l'amour et de la paix !