OMELIE / Omelie FR

26 mag 2024

26/05/2024 - Sainte Trinité - B

26/05/2024 - Sainte Trinité - B

1^ère lecture Dt 4,32-34.39-40 Psaume 32 2^ème lecture Rm 8,14-17 Évangile Mt 28,16-20

Nous, chrétiens catholiques, nous nous marquons souvent du signe de la croix, un signe fait avec la main droite, clairement visible et significatif. Nous ne le faisons pas pour les autres, mais pour nous-mêmes, pour nous rappeler et célébrer l'amour que Dieu a pour nous. Si les autres le voient, ce n'est pas un problème parce qu'ils voient à travers ce geste notre amour pour eux, nourri par Dieu. Il est bon que nous sachions et que tous sachent d'où vient notre capacité d'aimer.

Nous accompagnons le signe de la main du souvenir du nom de notre Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. Nous répétons ainsi ce qui nous a été dit lors de notre baptême : au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ! Nous continuons à vivre et à travailler immergés dans ce nom, dans la vie d'amour de notre Dieu.

Notre Dieu est un, comme le dit l'Écriture et comme nous le répétons chaque fois que nous prions le Credo. Alors pourquoi le contempler en trois personnes ? Un seul Dieu peut-il être trois personnes ?

C'est une question légitime à laquelle tous les chrétiens devraient pouvoir répondre. Si la question nous est posée par d'autres, même si nous ne pouvons pas toujours y répondre correctement parce qu'il n'est pas facile de trouver les mots justes, nous devrions au moins savoir comment y répondre lorsque la question se pose dans notre propre esprit ou dans notre propre cœur.

Dieu est un, mais il n'est pas autonome. Il est amour, et l'amour se donne : Dieu est donc Amour donné et donc aussi Amour reçu. Si je pense que Dieu est amour, je me réjouis de penser à lui comme à une famille, car ce n'est qu'ainsi que je peux le comprendre comme un amour.

Dans l'amour unique, il y a de la place pour l'amour qui prend l'initiative (le Père) et pour l'amour qui accueille les propositions (le Fils), et aussi pour l'amour qui coopère (l'Esprit Saint) en soutenant l'amour des uns et des autres. Dans le Dieu unique, il y a de la place pour le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Il ne s'agit pas de trois entités ou individus distants ou indépendants les uns des autres, mais de trois capacités d'amour d'un seul cœur.

Nous n'avons pas de mots ou d'images adéquats pour exprimer notre compréhension du Dieu trinitaire unique : nous devons nous contenter d'une compréhension partielle, bien qu'au fond de nous-mêmes nous sachions que si Dieu n'était pas trois personnes qui s'aiment, nous devrions avoir peur de lui. Nous ne nous contentons donc pas de le comprendre, mais nous recevons une place en lui, nous vivons avec lui et nous recevons de lui l'amour dont se nourrit notre communion les uns avec les autres.

Les lectures bibliques nous y aident : " Le Seigneur est Dieu là-haut dans les cieux et ici-bas " : Dieu est le Père qui est aux cieux, il est le Fils qui est descendu pour nous dans notre humanité, il est encore " l'Esprit qui fait de nous des enfants adoptifs ", de sorte que nous pouvons utiliser les mots de Jésus pour dire au Père : " Abba, Père " !

La vie de Dieu, telle que nous la connaissons, explique de nombreux aspects de notre vie et ouvre de nouvelles possibilités d'amour et de communion. Il est important que nous apprenions à la connaître : nous ne nous contentons pas de faire le signe de croix avec les paroles de notre baptême, mais nous cherchons à les méditer, à les approfondir, en demandant à l'Esprit Saint d'ouvrir notre esprit pour voir l'œuvre de Dieu et notre cœur pour partager l'amour de Jésus. Ce don nous a déjà été offert, mais nous pouvons le recevoir plus que nous ne l'avons déjà reçu. Continuons à ouvrir nos cœurs pour recevoir davantage de l'abondance de la lumière et de la puissance de l'amour du Père et de Jésus !