OMELIE / Omelie FR

27 set 2026

27/09/2026 - 26e dimanche du temps ordinaire - année A

27/09/2026 - 26e dimanche du temps ordinaire - année A

1^ère lecture Ez 18,25-28 Psaume 23 2^ème lecture Ph 2,1-11 Évangile : Mt 21,28-32

Il est très bon pour nous d’entendre la confiance que saint Paul témoigne aux Philippiens, auprès desquels il cherche consolation et réconfort. Les trouvera-t-il ? Tout comme un bon parent se sent consolé par l’union et l’harmonie entre ses enfants, de même Paul se sent réconforté par l’union, par l’amour mutuel, par les victoires sur les tentations de division ou de jalousie qui surgissent facilement au sein des communautés chrétiennes.

Le « Diviseur », ennemi des hommes, est toujours à l’affût, et il sait qu’il suffit de diviser les cœurs pour détruire l’œuvre de Dieu parmi eux. Saint Paul recommande donc avec force de ne pas céder à la soif de suprématie ou à la vanité, mais de rivaliser d’humilité : « Que chacun considère les autres comme supérieurs à lui-même. Que chacun ne cherche pas son propre intérêt, mais aussi celui des autres ».

Ce n’est certes pas facile, mais le chemin pour renoncer à soi-même et parvenir à une unité pleine et à une concorde sereine existe : c’est la contemplation de l’humanité de Jésus, de son parcours sur terre, de son abaissement de la vie divine pour vivre celle des hommes avec toutes les difficultés et les contradictions qu’elle comporte. Dans sa vie, l’humilité occupe une place considérable, que nous voyons lorsqu’il accepte les humiliations, en particulier l’humiliation de la mort, et qui plus est d’une mort non seulement douloureuse, mais même infamante.

Observons Jésus ! Cela semble si évident, et pourtant l’apôtre se sent obligé de le rappeler aux chrétiens : il est facile de l’oublier. En gardant à l’esprit l’Incarnation et la Passion du Seigneur, nous recevons des conseils et une force intérieure pour surmonter les tensions et les frictions qui s’imposent avec force au sein des paroisses et des groupes, précisément parce que certains oublient de garder les yeux fixés sur Jésus.

En le regardant, nous ne voyons pas seulement la croix, mais aussi son exaltation par le Père : Désormais, « tout genou fléchit » devant lui et « toute langue » le glorifie. Cela nous remplit d’espérance et nous donne encore plus de force pour supporter avec patience les erreurs et les péchés de nos frères, afin de poursuivre nos services et notre fidélité avec douceur.

La première lecture et l’Évangile veulent nous rendre attentifs à notre responsabilité personnelle. Le prophète Ézéchiel nous met en garde contre une tentation récurrente, celle de rejeter la faute de nos péchés sur Dieu, en prétendant pouvoir lui enseigner quelque chose, en disant : « La manière d’agir du Seigneur n’est pas juste. » Chacun de nous, même s’il est bon, lorsqu’il désobéit, c’est comme s’il se condamnait lui-même à mort. Si, en revanche, un méchant se convertit, il s’engage sur le chemin de la vie. Au sein de la communauté chrétienne, chacun veillera à son propre comportement : si un frère se conduit mal, je n’ai pas le droit de l’imiter, ni même de réagir sans amour.

Jésus met en évidence cet enseignement par la parabole des deux fils : celui qui ne veut pas obéir, mais qui éprouve ensuite des remords et obéit, et celui qui dit « oui » à son père, mais qui ne fait ensuite rien.

Le Seigneur représente, par celui qui dit en paroles un beau « oui », les pieux et les dévots qui se vantent d’être dignes de Dieu et l’exaltent par de beaux titres et de beaux chants, mais qui ensuite ne prêtent pas attention à ce qu’il fait et ne réalisent pas sa volonté, surtout celle d’accueillir le don de Dieu, son Fils : ils refusent en effet de reconnaître que c’est précisément en lui et à travers lui que s’accomplissent les anciennes prophéties. Avec l’autre fils, il représente ces personnes qui sont complètement égarées, qui vivent comme des athées, plongées dans les choses de ce monde, se livrant à leurs passions, mais qui reconnaissent ensuite que Jésus vient de Dieu, s’approchent de lui, l’écoutent et, en commençant à l’aimer, changent de vie : ce sont les publicains et les prostituées.

Ces choses ne se passent pas sur la lune, mais ici même, aujourd’hui, parmi nous. Jésus savait que ses paroles sonnaient comme un reproche pour les personnes éminentes et estimées du peuple, les chefs des prêtres et les scribes qui se tenaient devant lui : ce n’étaient pas seulement des reproches, mais aussi des indications, des conseils et des exhortations à l’accueillir et à l’écouter, en reconnaissant que sa parole est la Parole de Dieu.

Eh bien, ces paroles s’adressent avant tout à moi. C’est moi qui ai besoin de croire que Jésus est celui que Dieu a envoyé ; j’ai besoin qu’on me rappelle d’obéir sincèrement à Dieu, en accueillant et en écoutant son Fils. Sinon, au sein de la communauté chrétienne à laquelle j’appartiens, surgiront facilement des divisions, des prétentions et des susceptibilités, de ma part aussi. Alors, au lieu de rendre gloire à Dieu, je contribuerai moi-même à l’affaiblissement de la communion fraternelle. Gardons donc les yeux fixés sur Jésus, et prenons la décision de rester toujours avec lui.